DOS HUMANISMOS CONVIVEN EN EL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI
Por: José A. Rangel A
El Socialismo del Siglo XXI tiene en su interior dos humanismos, cada uno con una visión distinta, pero con un mismo objetivo. Estos dos humanismos forman dentro del Socialismo del Siglo XXI una contradicción leve, pero motora, que por ahora es poco apreciable.
No es ni será una contradicción antagónica, como si lo es el socialismo respecto al capitalismo.
A uno lo definiríamos como Humanismo Socialista y el otro como Humanismo Originario. El Humanismo Socialista lucha contra el poder capitalista para instaurar el poder socialista de las masas, dependiendo y teniendo como aliado al Humanismo Originario. El Humanismo Originario se ha mantenido latente en la sociedad desde sus orígenes y lo conocemos a través de las enseñanzas religiosas de los grandes maestros, así como también a través de la cosmovisión de las razas originarias de nuestra América.
Un humanismo lucha contra el poder capitalista para instaurar el poder socialista y el otro, el Humanismo Originario, no lucha por el poder sino, aunque sea paradójico, lucha contra la forma de pensar y de ser del hombre y la mujer.
Revisemos algo al respecto en la religión cristiana y en la cosmovisión indígena. Jesús de Nazaret une los dos humanismos. Al ser preguntado sobre ¿cuál es el primer mandamiento de todos?, respondió:
“Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente y con toda tus fuerzas. Este es el principal mandamiento”. Y añadió: “El segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No hay otro mandamiento mayor que éstos”
Aquí el maestro enseña sobre los dos humanismos, colocando el primero, al Humanismo Originario como principal y guía para el Humanismo Socialista, no lo contrapone.
Para nuestra época, las razas originarias de América (norte-sur), su cosmovisión plantea la cuestión de los dos humanismos. Un anciano indio de la raza Hopi, que poblaba la meseta central de lo que hoy se llama Estados Unidos, dice, y esto lo puede buscar en youtube, que para ellos, los Hopi, mil hectáreas de tierra con su flora y su fauna están en permanente cambio, evolución, lleno de vida, pero que para la raza blanca es una tierra ociosa. De esta manera plantea los dos humanismos. El originario que cuida el planeta para la sobrevivencia de la vida y el otro, quiere transformar su entorno para la felicidad y comodidad del hombre y de la mujer utilizando la tecnología, que en el capitalismo es criminal e irracional.
La manifestación de estos dos humanismo debe ser detallados cuando se trata de la educación y la cultura, porque la educación y la cultura originaria tiene mucho que enseñar a la educación socialista. Ver que están interrelacionadas. Por lo que debemos ir a diminuto paso para evitar grandes equivocaciones. Evitar la imposición de una cultura sobre la otra. Mucho dialogo y conversaciones, nada de leyes aéreas.
El mismo anciano Hopi asegura desde su visión originaria, que el planeta se está deteriorando por “la incapacidad del hombre de vivir sobre la Tierra de forma espiritual, porque olvidaron las instrucciones de cómo vivir en ella. Si no estás conectado espiritualmente a la Tierra y no comprendes la realidad espiritual de cómo vivir en ella, es probable que no sobrevivas. Todo es espiritual. Todo tiene espíritu. Todo fue puesto aquí por un Creador. El agua es sagrada. El aire es sagrado. Nuestro ADN está hecho de lo mismo que el ADN del árbol. El árbol respira lo que nosotros exhalamos. Cuando el árbol exhala, nosotros necesitamos lo que el árbol exhala. Así pues tenemos un destino común con el árbol”. Esta visión Hopi explica cómo es vivir espiritualmente en la Tierra.
En días recientes una manifestación del Humanismo Originario fue reprimida en Perú. Se conoce como la masacre de indios amazónicos. Defienden la Amazonía, único pulmón verde del planeta, que está como un corazón en el centro de América del Sur. Luchan estos indios por todos nosotros y la mayoría no lo sabe.
José A. Rangel A (18juni09)
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