Notas sobre la VI Feria internacional del libro de Caracas
Por: Miguel Guaglianone
Rebelión
El domingo 21 de noviembre de 2010 clausuró en Caracas la VI Feria Internacional del Libro, uno de los eventos culturales anuales mĆ”s importantes del paĆs. En una de las instancias de su programación (la presentación de la novela Pueblo, de Miguel Ćngel PĆ©rez Pirela, realizada por Luis Britto GarcĆa) el autor decĆa en su intervención algo muy importante.
Que una de las cosas que mĆ”s le complacĆa de la edición de su novela, era la posibilidad de realizar un aporte desde el arte al proceso bolivariano. Y destacaba -siendo un filósofo y un analista polĆtico- la importancia de la presencia de la producción artĆstica (mĆ”s allĆ” de los anĆ”lisis sociales o la propaganda polĆtica) en la consolidación y afirmación de los procesos de cambio que estĆ” viviendo nuestra LatinoamĆ©rica.
La presencia del arte ha sido siempre un factor fundamental en todos los procesos sociales de cambio, en especial antes, durante y despuĆ©s de esos cataclismos de la sociedad llamados “revoluciones”. AsĆ sucede tambiĆ©n en nuestro proceso actual, aunque no es fĆ”cil notarlo. Los verdaderos hechos artĆsticos son generalmente ahogados o dejados de lado por la premura y prioridad que se da a lo esencialmente polĆtico y por el uso de los recursos de los lenguajes expresivos sobre todo para abastecer las necesidades “inmediatas” de la difusión ideológica y la propaganda.
Por eso es que creemos una labor muy importante el descubrir, reconocer, promover y alentar todos aquellos nuevos hechos artĆsticos que se van produciendo en nuestra sociedad. Con esta idea en mente, nos hallamos de repente en el mismo evento de clausura de la feria, con un recital de poesĆa organizado por la Casa Nacional de las Letras AndrĆ©s Bello.
La poesĆa es un arma cargada de futuro
Fue absolutamente conmovedor encontrarnos frente a un grupo de jóvenes liceĆstas (seis mujeres y dos hombres, acompaƱados por un tercero en la guitarra) diciendo sus propios poemas con seguridad, firmeza y consistencia. Y descubrir con placer y asombro un alto nivel expresivo y estĆ©tico en esta producción realizada por gente muy, pero muy joven, proveniente de distintos lugares del interior del paĆs. Una poesĆa dicha con absoluta convicción y emoción, que recorrĆa en la voz de estos muchachos y muchachas temas existenciales, del amor romĆ”ntico, de la sensibilidad, la nostalgia y el amor al terruƱo y a la vida, llevĆ”ndonos al pĆŗblico asistente -luego de dos rondas de poemas redondeando el recital- a un estado de participación emocionada con este hecho artĆstico.
Que descubramos repentinamente entre nosotros la presencia viva y contundente de un arte como la poesĆa, que durante el siglo XX fuera condenada a la reclusión de la letra impresa o a un tipo de declamación generalmente formal y vacĆa, y que estĆ” hoy en franca ascensión reencontrĆ”ndose a sĆ misma en el decir de sus propios autores; tiene un significado muy importante como termómetro del hacer artĆstico en nuestra sociedad venezolana. Y que esto sea llevado a cabo por jóvenes liceĆstas de la provincia, con ese fervor y a ese nivel, estĆ” diciendo mucho de lo fermental que puede ser hoy y entre nosotros, el aire de cambios, el desarrollo de la creatividad y la bĆŗsqueda de lo nuevo.
Expresión que viene a sumarse entonces a este movimiento que aparentemente se hace universal, de revitalización de lo poĆ©tico. Ese modo de expresión artĆstico que nació con la humanidad y la lengua y que posiblemente haya sido el lenguaje expresivo mĆ”s golpeado y acorralado por la crisis general del Arte, que es uno de los sĆntomas mĆ”s significativos de la decadencia de nuestra civilización occidental.
Ya venimos conociendo desde hace algunos aƱos de los esfuerzos y los logros de esta nueva poesĆa, elaborada para ser dicha cara a cara, sobre todo por sus propios autores, y que ha venido insurgiendo con esfuerzo y sacrificio, tanto en nuestra Venezuela como a nivel global. Una medida de su difusión nos la han dado por ejemplo, las grabaciones difundidas por los medios de los festivales internacionales de poesĆa de MedellĆn y en lo que respecta a nuestro paĆs, la presencia cada vez mĆ”s numerosa de libros y revistas de poesĆa, asĆ como la existencia de seminarios locales y comunales dedicados a ella, la fundación de casas de poesĆa, etc.
Arte y revolución
Y como decĆamos antes, todos los procesos de cambio social han sido precedidos, acompaƱados o prolongados por algĆŗn tipo de movimiento o expresión artĆstica caracterĆstica. Expresión artĆstica que a diferencia de lo que pudiĆ©ramos creer, no es necesariamente un relato o una referencia literal a los propios procesos de cambio.
El lenguaje del Arte no es precisamente descriptivo, generalmente nos presenta una visión transversal cuya esencia nos habla metafórica o intuitivamente de la realidad histórica. Y aparentemente el Arte es una parte fundamental del proceso social humano, entrelazado profundamente a sus devenires.
Sin profundizar, podemos enumerar someramente algunos ejemplos. La literatura de Dostoyevski y Tolstoi precedió (y de alguna manera anunciaba) la revolución Rusa de 1917. Su expresión artĆstica esencial fue el cine. El movimiento al cual pertenecieron entre otros Eisenstein, Kulechov, Pudovkin y Vertov constituyó una de las principales vertientes creadoras del lenguaje cinematogrĆ”fico universal. La guerra Civil EspaƱola nos dejó sobre todo una mĆŗsica y una poesĆa que se han constituido como la mayor expresión artĆstica ibĆ©rica en el siglo XX. Igualmente la propia Revolución Mexicana generó un tipo de canción y una estĆ©tica del vestuario, ademĆ”s de ser una principal fuente inspiradora del muralismo, cuya secuela nos llega hasta nuestros dĆas como una parte esencial de la imagen de ese paĆs. Un registro mĆ”s detallado de ejemplos, asĆ como la bĆŗsqueda de la interacción entre el arte y la revolución implica abordar un fenómeno socio-histórico complejo cuyas caracterĆsticas deberĆan ser analizadas en una investigación especĆfica.
Sin embargo podemos desde el inicio anotar que cada proceso social, acorde a su propia idiosincrasia, parece desarrollar uno o varios lenguajes expresivos diferentes, dependientes de sus propias caracterĆsticas.
Para nosotros entonces, hoy y aquĆ, es fundamental tener en cuenta que, como alguien decĆa, “la revolución serĆ” cultural, o no lo serĆ”” y que el Arte representa una parte esencial de la cultura de cada pueblo. Habremos entonces de fijar nuestra atención y nuestros esfuerzos en descubrir, alentar, promover y difundir aquellos hechos artĆsticos que estamos generando.

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